Shalat Dua Hari Raya, Idul Fitri dan Idul Adha

• Dalam Islam hanya ada 2 hari raya :
1. Idul Fitri = hari raya kaum muslimin setelah menunaikan ibadah puasa Ramadhan
2. Idul Adha = Hari raya kaum muslimin yang dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah
• Hukum Sahalat Ied adalah fardhu kifayyah
• Syarat-syarat shalat Ied :
• Sudah masuk waktu shalat Ied, yaitu pada tanggal 1 syawal. Mulai matahari sudah naik setinggi tombak sampai waktu zawal
• Jumlah minimal 3 orang
• Orang yang melaksanakan adalah orang mukim(tidak sedang safar)
• Tatacara shalat Ied :
1. Niat
2. Takbir awal rakaat pertama 7x
3. Takbir awal rakaat kedua 5x
4. (disunnahkan) pada rakaat pertama membacca Qs. Qaf dan pada rakaat kedua membaca Qs. Al-Qamar
• Khutbah Ied dilaksanakan setelah shalat dengan tema yang cakupannya luas tentang urusan kaum muslimin
• Sunnah-Sunnah Shalat Ied :
• Shalat di tanah lapang
• Menyeggerakan shalat Idul adha dan makan sebelum shalat
• Mengakhirkan shalat Idul Fitri dan makan kurma dengan jumlah ganjil sebelum shalat
• Sebelum berangkat disunnahkan mandi terlebih dahulu, memakai pakaian bagus dan wewangian
• Memperbanyak takbir dan tahlil di rumah, dimasjid, dan saat mendatangi Shalat Ied.
• Mengambil jalan yang berbeda antara berangkat dan pulang shalat Ied.

Kultum Singkat tentang Shalat Witir | Materi Singkat

Shalat Witir

•  Hukum Shalat witir adalah sunnah mu'akkadah
•  Rasulullah mengajak dan menganjurkannya, beliau bersabda,

إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن

“Sesungguhnya Allah itu witir . Allah menyukai witir. Maka, kerjakanlah shalat witir, wahai ahlul quran (kaum mukmin)” (HR. Tirmidzi).

• Waktunya antara shalat Isya dengan shalat subuh berdasarkan Ijma.
• Bila fajar terbit, maka tidak ada shalat witir, berdasarkan sabda Nabi,

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى 

“Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat. Jika salah seorang dari kalian khawatir akan masuk waktu shubuh, hendaklah dia shalat satu rakaat sebagai witir (penutup) bagi shalat yang telah dilaksanakan sebelumnya.” (HR. al-Bukhari, no. 990 dan Muslim, no. 749). 

• Hadits ini adalah dalil keluarnya batas waktu shalat witir dengan masuknya subuh, yaitu terbitnya fajar.
• Shalat witir di akhir malam lebih utama daripada di awal malam.

Kultum Singkat Tentang Sabar | Materi Singkat

Sabar

• Sabar artinya menahan diri dalam melakukan atau meninggalkan sesuatu untuk mencari ridha Allah,
• Allah Ta'ala Berfirman,

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ

" Dan orang-orang yang sabar karena mencari ridha Rabnya"(QS. Ar-Ra'du:22)

• Sabar merupakan poros sekaligus asas bagi semua akhlak baik. Contohnya zuhud,adalah sabar untuk menahan diri terhadap kehidupan yang berlebihan.
• Pemaaf, adalah sabar debgab menahan diri untuk tidak melakukan balas dendam.
• Balasan sabar adalah Surga, Allah Ta'ala Berfirman,

وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

"Dan dia memberi balassan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan (pakaian) sutra." (QS Al- Insan:12)

• Sabar terbagi menjadi 3 yaitu, sabar terhadap cobaan dunia, sabar terhadap keinginan hawa nafso, dan sabar tdalam melakikan ketaatan kepada Allah.
• Dan ketahuilah, bahwa bersabar dalam melakukan ketaatan kepada Allah memiliki 3 kadaan, yaitu meluruskan niat, tidak lalai, dan jangan berbuat riya.

Kultum Singkat tentang Riba | Materi Singkat

Riba

• Riba secara bahasa adalah tambahan
• Secara Syariat, Riba adalah tambahan pada salah satu barang barter yang sejenis, tanpa ada kompensasi yang manjadi imbalan tersebut.
• Riba hukumnya haram, Allah Ta'ala berfirman,

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

" Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba" (Al-Baqarah:275)

• Rasulullah SAW memasukkan riba ke dalam deretan dosa-dosa besar. Beliau melaknat orang-orang yang bermuamalah dengannya, dalam kondisi apapun mereka.

• Dari Jabir, dia berkata,

عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ

dari Jabir dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat pemakan riba, orang yang menyuruh makan riba, juru tulisnya dan saksi-saksinya.” Dia berkata, “Mereka semua sama.”(HR. Muslim)

• Riba terbagi menjadi 2 macam, yaitu Riba fadhl dan Riba Nasiah.
• Riba fadhl, yaitu tambahan pada salah satu dari dua barang barter sejenis.
• contoh, si A membelii 1KG gandum dari orang lain dengan gandum juga sebesar 1.2 KG, kemudian kedua pihak melakukan berter, inilah tembaan tersebut, yaitu 200 gram gandum yang tidak ada kompensasi pengganti untuknya
• SSyariat islam mengharamkan riba fadhl pada 6 komoditi, yaitu; emas, perak, beras, gandum kering, kurma, dan garam.
• Riba Nasi'ah, yaitu penambahan pada salah satu barang yang dibarter sebagai kompensasi pengganti dari penundaan pembayaran.
• inilah riba yang dikenal di zaman jahiliyah yangkemnudian dipraktikkan oleh bank-bank yang bersifat ribawi, seperti bunga bang, bunga bank termasuk riba.
• Dari Abu sa'id al Khudri, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda,

" Janganlah kalian menjual (sesuatu) darinya yang tidak ada dibayar dengan yang ada."

Kultum Singkat Tentang Munafik | Materi Singkat

Hakikat Kemunafikan

• Nifaq secara bahasa berarti salah satu lubang dari tempat keluarnya yarbu' (hewan sejenis tikus) dari sarangnya.
• Nifaq secara syara' berarti menampakkan keislaman dan kebaikan, sekaligus menyembunyikan kekufuran dari kejahatan.
• allah Ta'ala memperingatkan dengan firman-nya,

كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ

Bagaimana bisa (ada perjanjian dari sisi Allah dan Rasul-Nya dengan orang-orang musyrikin), padahal jika mereka memperoleh kemenangan terhadap kamu, mereka tidak memelihara hubungan kekerabatan terhadap kamu dan tidak (pula mengindahkan) perjanjian. Mereka menyenangkan hatimu dengan mulutnya, sedang hatinya menolak. Dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik (tidak menepati perjanjian). 

• Salah satu dosa yang paling besar di sisi Allah adalah nifaq (Kemunafikan) Allah Ta'ala berfirman,

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka." (Q.S An Nisa : 145)

• Kemunafikan adalah perkara yang membinasakan.
• Kemunafikan adalah salah satu pembatal keislaman.
• Ibnu Rajab Rahimahullahu berkata, " kemunafikan kecil, adalah jalan menuju kemunafikan lebih besar, sebagaimana maksiat adalah lorong menuju kekufuran.
• Demikian juga orang yang terus-menerus di atas kemunafikan asghar, dikhawatirkan dicabut darinya keimanan dan menjadi munagik tulen.

Sekian kultum singkat yang bisa saya sampaikan, Semoga bermanfaat untuk semua ^^.

Waktu-waktu Shalat wajib

Shalat fardhu ada lima waktu dalm sehari semalam, masing-masing shalat mempunyai waktu yang telah ditetapkan oleh peletak Syariat.

Waktu shalat Zhuhur diawali dengan tergelincirnya matahari, yakni condongnya matahari dari tengah langit ke arah barat, dan waktunya terus berlangsung sampai bayangan segala sesuatu sama panjang dengan aslinya.

waktu Shalat Ashar  dimulai dari berakhirnya waktu Zhuhur, yakni sejak bayangan benda sama-sama tinggi dengan aslinya. waktu shalat ashar berakhir dengan terbenamnya matahari, yakni di akhir menguningnya matahari. Nabi memerintahkan agar menjaga shalat Ashar dalam sabda beliau,

مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

“Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar, maka terhapuslah amalannya” (HR. Bukhari no. 594).

Waktu shalat Maghrib dari terbenamnya matahari sampai hilangnya cahaya merah, berdasarkan sabda nabi,

وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ

“Waktu shalat Maghrib adalah selama cahaya merah (saat matahari tenggelam) belum hilang.” (HR. Muslim no. 612). Inilah di antara alasan Imam Nawawi dan sebagian ulama Syafi’iyah lainnya yang lebih cenderung pada pendapat qodiim (yang lama, saat Imam Syafi’i di Irak) (Lihat Kifayatul Akhyar, hal. 80 dan Al Iqna’, 199). Pendapat inilah yang lebih kuat.

Waktu shalat Isya, maka waktunya dimulai sejak lenyapnya cahaya merah sampai tengah malam, berdasarkan sabda Nabi, 

وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ

“Waktu shalat Isya’ adalah hingga pertengahan malam.” (HR. Muslim no. 612)

Waktu Shalat Shubuh adalah dari terbitnya fajar kedua sampai terbitnya matahari, dan di sunnahkan untuk menyegerakannya saat fajar benar-benar terbit.